Jump to navigation
壹、前言後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。貳、我要成為結實百倍的人一、須培養渴慕得著真道的心志—追求明白主的真道二、須培養面對逼迫患難的勇氣 ---生命?根在主的道上 三、須培養超越世俗價值的信心---因信從肉體情慾中已被釋放四、須培養持守遵行主道的品德---存誠心及忍耐是結實的關鍵 （一）聽道明白了─觀察、啟示或思想約翰福音16:13 只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文是進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。（二）持守誠實善良的心─喜愛、晝夜思想、謹守遵行詩篇1:2 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！3 他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。約書亞記1:8 這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。（三）忍耐著結實─堅持、等候雅各書5:7 弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。8 你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了。?、結語喜愛、思想、謹守遵行神的話
壹、前言被擠住，顯然我是被動者。雖是被動，我可以主動決定如何回應麼？貳、我要成為結實百倍的人一、須培養渴慕得著真道的心志—追求明白主的真道二、須培養面對逼迫患難的勇氣—生命紥根在主的道上三、須培養超越世俗價值的信心—因信從肉體情慾中已被釋放（一）荊棘的存在1.世上的思慮2.錢財的迷惑3.別樣的私慾4.宴樂（二）被擠住了是被擠住，還是我抓住它不放？（三）無法結實我要操練更愛神麼？還是仍然愛世界？四、須培養持守遵行主道的品德—存誠心及忍耐是我結實的關鍵叁、結語靠聖靈，藉信心產生的意志及勇氣面對這些試探誘惑。
壹、前言耶穌及保羅的一生同樣充滿著各式的困難、逼迫，他們都堅持執行 神的旨意，為什麼？貳、我要成為結實百倍的人一、須培養渴慕得著真道的心志—追求明白主的真道二、須培養面對逼迫患難的勇氣—生命紥根在主的道上 （一）立刻歡喜領受真道—反覆思想，明白真道1. 環境的因素：氛圍會影響人的情緒2. 個性的因素：理性及情感的影響力（二）信仰沒有根，是暫時的—紥根主道於心1. 環境因素：紥根需要合宜的環境2. 個性因素：驕傲、狂妄；無知、自滿（三）立刻跌倒，無法面對患難、逼迫—培養意志及勇氣1. 重視逼迫患難的價值2. 靠主建立意志及勇氣三、須培養超越世俗價值的信心—因信從肉體情慾中已被釋放四、須培養持守遵行主道的品德—存誠心及忍耐是我結實的關鍵 參、結語謙卑，倚靠聖靈。以西結書36:26、27 「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」
壹、前言撒種的比喻這是一個孰悉的教導，我的生命是那一種？我必須一直如此麼？貳、我要成為結實百倍的人一、須培養渴慕得著真道的心志—追求明白主的真道太13:19 凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的奪了去；這就是撒在路旁的了。可4:15 那撒在路旁的，就是人聽了道，撒但立刻來，把撒在他心裡的道奪了去。路8:12 那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裡把道奪去，恐怕他們信了得救。(一) 不能明白主的道(二) 存在惡者來奪去(三) 攔阻人信了得救二、須培養面對逼迫患難的勇氣 ---生命扎根在主的道上 三、須培養超越世俗價值的信心---信從肉體情慾中已被釋放四、須培養持守遵行主道的品德---存誠心及忍耐是我結實的關鍵 參、結語
壹、前言基督徒為何需要去傳福音？貳、使人得著美好的生命一、得可看、聽、摸、傳的生命之道（1-3a）二、得可與 神與人相交的生活（3）三、得可讓人喜樂充足的生命（4）參、結語這是 神的恩典，讓我可以先得後傳。
路加福音 第四章14~44節經文：路加福音第四章14-44節4:14 耶穌滿有聖靈的能力，回到加利利；他的名聲就傳遍了四方。15 他在各會堂裡教訓人，眾人都稱讚他。4:16 耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。22 眾人都稱讚他，並希奇他口中所出的恩言；又說：「這不是約瑟的兒子嗎？」4: 26 以利亞並沒有奉差往她們一個人那裡去，只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裡去。27 先知以利沙的時候，以色列中有許多長大痲瘋的，但內中除了敘利亞國的乃縵，沒有一個得潔淨的。」28 會堂裡的人聽見這話，都怒氣滿胸，29 就起來攆他出城（他們的城造在山上）；他們帶他到山崖，要把他推下去。30 他卻從他們中間直行，過去了。4:31 耶穌下到迦百農，就是加利利的一座城，在安息日教訓眾人。32 他們很希奇他的教訓，因為他的話裡有權柄。4:35 耶穌責備他說：「不要作聲，從這人身上出來吧！」鬼把那人摔倒在眾人中間，就出來了，卻也沒有害他。36 眾人都驚訝，彼此對問說：「這是甚麼道理呢？因為他用權柄能力吩咐污鬼，污鬼就出來。」37 於是耶穌的名聲傳遍了周圍地方。
經文：創世記第四十一章15-57節
經文：路加福音第二章25-35節2:25 在耶路撒冷有一個人，名叫西面；這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。26 他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。27 他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩辦理。28 西面就用手接過他來，稱頌 神說：29 主啊！如今可以照你的話，釋放僕人安然去世；30 因為我的眼睛已經看見你的救恩，31 就是你在萬民面前所預備的：32 是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。33 孩子的父母因這論耶穌的話就希奇。34 西面給他們祝福，又對孩子的母親馬利亞說：「這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作毀謗的話柄，叫許多人心裡的意念顯露出來；你自己的心也要被刀刺透。」35 併於上節壹、前言感覺好像活在沒有盼望的世代，但人人都希望沒有遺憾的一生？感覺常放不下盼望，也常一直有遺憾。貳、盼望的人生西面活在聖靈的啟示及感動下，相信他所親眼看見的嬰孩耶穌，就是他所盼望的基督，是真理的本身—心願已了，可安然去逝。一、要活在正確的盼望裡：（25-26）要建立在神藉聖靈所啟示的應許上二、要活在與聖靈相交裡：（25-27）
經文：約翰福音第八章1-11節1 於是各人都回家去了；耶穌卻往橄欖山去，2 清早又回到殿裡。眾百姓都到他那裡去，他就坐下，教訓他們。3 文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫她站在當中，4 就對耶穌說：「夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。5 摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢？」6 他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。7 他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」8 於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。9 他們聽見這話，就從老到少，一個一個地都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。10 耶穌就直起腰來，對她說：「婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的罪嗎？」11 她說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」壹、前言從台灣的一些社會現象談起。彌迦書6:8 世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的 神同行。貳、當我要丟石頭時一、小心我的動機（1-6）---摩西的律法vs. 個人的私心在聖靈的同在中，省思自己是：1. 高舉律法的真意？
壹、前言福音的核心？在基督裡、因信稱義、耶穌基督並祂釘十字架？雖不見你，觸不到你，但是我知，你正在對我低語。喔主耶穌！喔主耶穌！我深知道你一直就在這裡。是你的手，釘痕的手，重新撫慰，我那破碎的心田。是你聲音，溫柔話語，再度填滿我心靈中的飢渴。
貳、釘痕的手一、是福音的 真理[1CO:2:6-8]
二、對 的人有意義[1CO:2:7-9]
三、是 的人可參透[1CO:2:10]參、結語耶穌基督釘痕的手是為所有的人預備，但卻只讓那願意愛 神的人得享這恩典。
講員：
| 